 |
สาวงามในเรื่องไซอิ๋ว นางซินไป๋กู่ หรือที่รู้จักกันในชื่อ ไป๋กู่จิง เป็นปีศาจผู้งดงามซึ่งมีความสามารถในการแปลงร่างเป็นปีศาจ เดิมทีเธอ เป็นเพียงกองกระดูก แต่กลับกลายเป็นปีศาจ เธอเอาชีวิตรอดโดยการดูดเลือด เธอแปลงร่างมาแล้วถึงสามครั้ง แต่ก็ถูกอู๋คงค้นพบ สุดท้ายเธอก็ถูกฆ่าตาย เธอคือปีศาจที่โด่งดังที่สุดใน ภาพวาด ภาพประกอบปีศาจทั้งสิบในภาพวาดโบราณ ซีวาน เจ้าชายหวงตงเล่ย 2 พฤษภาคม 2552
White Bone Demon (หรือเรียกอีกอย่างว่า Lady White Bone และ Corpse Demon) เป็นตัวละครใน นวนิยายคลาสสิก เรื่อง Journey to the West จากบทที่ 27 "ศพปีศาจล้อเลียนถังซานซางสามครั้ง และพระสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์เนรเทศราชาลิงเพราะความเกลียดชัง"เดิมทีนางเป็น ศพผู้หญิงที่กลายเป็นกระดูกบน สันเขาไป๋หู นางได้ดูดซับพลังจิตวิญญาณจากสวรรค์และโลกโดยไม่ได้ตั้งใจ ดูดซับแก่นสารของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ แปลงร่างเป็นมนุษย์ และเรียนรู้วิธีการแปลงร่างศพ
ต่อมาเธอได้ค้นพบพระสงฆ์รูปหนึ่งและปรารถนาที่จะกินเนื้อของเขาเพื่อให้เป็นอมตะ เธอมีเล่ห์เหลี่ยมและเจ้าเล่ห์ นางแปลงกายเป็นหญิงสาว หญิงชรา และชายชรา และใช้กลยุทธ์สร้างความขัดแย้งระหว่างพระสงฆ์ถังซัมจั๋งและลูกศิษย์ของท่าน หลังจากได้รับการเปลี่ยนแปลงมากมาย ในที่สุดเขาก็ถูกซุนหงอคงค้นพบและฆ่า แต่ซุนหงอคงก็ถูกไล่ออกโดยถังเส็งเพราะเหตุนี้เช่นกันในนวนิยายต้นฉบับ เธอไม่ได้ถูกเรียกว่าปีศาจกระดูกขาว และครอบครองพื้นที่ค่อนข้างน้อย แต่เธอเป็นสัตว์ประหลาดตัวแรกที่แสดงให้เห็นถึงความคิดที่ว่า "คน ๆ หนึ่งสามารถเป็นอมตะได้โดยการกินเนื้อของพระสงฆ์ถังซัมจั๋ง" ในภาพยนตร์และรายการโทรทัศน์หลายเรื่อง ปีศาจกระดูกขาวมักปรากฏในรูปของกะโหลกศีรษะสีขาว
(ที่มาของภาพรวม: การปรากฏตัวของปีศาจกระดูกขาวในซีรีส์ทีวีเรื่องJourney to the West ปี 2011 )
ปีศาจกระดูกขาว ชื่อต่างประเทศ นามแฝง นางแห่งกระดูก ปีศาจ ศพ นักแสดงYang Chunxia (ละครโทรทัศน์ปี 1986) Gong Li (ภาพยนตร์ปี 2016) นักแสดงHan Xue (ละครโทรทัศน์ปี 2010) Karen Mok , Natalie Tong , Jiao Na, Ady An , Kristy Yang การพากย์เสียง หงหรง เจียง หยูหลิง หวัง ซีซวน เพศ หญิง ลักษณะที่ปรากฏ การเดินทางสู่ดินแดนตะวันตก
ผู้หญิงคนนี้เกิดมา: เธอได้กลายมาเป็นหญิงสาวที่สวยงาม มีใบหน้าที่บอบบาง ฟันขาว และริมฝีปากสีแดง ในมือซ้ายถือหม้อทรายสีเขียว และในมือขวาถือขวดพอร์ซเลนสีเขียว ผิวที่เย็นเยือกซ่อนกระดูกที่บอบบาง และปกเสื้อเผยให้เห็นหน้าอกอันอ่อนนุ่ม คิ้วของเธอเขียวราวกับต้นหลิว และดวงตาสีอัลมอนด์ของเธอเปล่งประกายด้วยดวงดาวสีเงิน
เยว่หยาง มีรูปร่างหน้าตาที่สวยงามและมีบุคลิกที่บริสุทธิ์โดยธรรมชาติ ร่างกายของมันเปรียบเสมือนนกนางแอ่นที่ซ่อนตัวอยู่ในพุ่มต้นหลิว และเสียงของมันเปรียบเสมือนนกขมิ้นที่ร้องเพลงอยู่ในป่า ดอกแอปเปิลป่าที่บานครึ่งเดียวบดบังแสงแดดในยามเช้า และดอกโบตั๋นที่เพิ่งบานช่วยสร้างบรรยากาศของฤดูใบไม้ผลิ
การเป็นหญิงชรา: การเดินทางสู่ทิศตะวันตก: ปีศาจกระดูกขาวกลายร่างเป็นหญิงชราและถูกอู๋คงทุบตีจนตาย ถังเซิงท่องคำสาปแช่งทันที แกล้งเป็นหญิงชราที่มีขมับขาวราวกับน้ำแข็งและหิมะ เดินช้าๆ และด้วยความขี้อาย เขามีรูปร่างผอมบาง ใบหน้าเหมือนใบไม้แห้ง โหนกแก้มยกขึ้น ริมฝีปากตอบวัยชราต่างจากวัยหนุ่มสาว ใบหน้าเต็มไปด้วยริ้วรอย กลายเป็นชายชรา
มันเป็นจริง: ผมสีขาวของเขาเหมือนกับเผิงจู และเคราสีเทาของเขาเหมือนกับเคราของเทพเจ้าแห่งความอายุยืนยาว ระฆังหยกดังอยู่ในหูของฉัน และมีดวงดาวสีทองวาบในดวงตาของฉัน เขาพิงไม้ค้ำยันรูปหัวมังกรและสวมเสื้อคลุมกระเรียนเบา ถือลูกประคำไว้ในมือและท่องบท "นโม"
ปีศาจกระดูกขาวเป็นปีศาจที่โหดร้ายและร้ายกาจ มีเล่ห์เหลี่ยมและคาดเดาไม่ได้ เธอมีความสามารถในการหลอกลวงผู้อื่นด้วยรูปลักษณ์ที่สวยงามและถ้อยคำที่อ่อนหวานของเธอ ธรรมชาติของอสูรกระดูกขาวคือการกินคน กลยุทธ์ของเธอคือซ่อนธรรมชาติอันน่ากลัวของตนและปลอมตัวเป็นคนใจดี เธอเชี่ยวชาญในเรื่อง “ความสามารถในการเปลี่ยนแปลง” และเป้าหมายของเธอคือการบรรลุความเป็นอมตะโดยการกินเนื้อของพระสงฆ์ถัง เพื่อจุดประสงค์นี้ เธอจึงใช้ชุดวิธีการต่างๆ เลือกช่วงเวลาก่อน นางไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในตอนเช้าหรือตอนเย็น แต่เมื่อซุนหงอคงไปเก็บลูกพีชที่หนานซานและพระถังซัมจั๋งหิวมาก นางจึง "เปลี่ยนไป" ในความคิดของเธอนี่คือโอกาสอันหายาก เขาจึงแปลงร่างเป็น “สาวงามผู้งามสง่า” แล้วเดินเข้าไปหาเธออย่างช้าๆ เพื่อให้บรรลุถึงขั้น “เข้าใกล้” ขั้นแรก นางรู้ว่าพระสงฆ์รูปหนึ่งเป็นพุทธศาสนิกชนที่เลื่อมใสศรัทธาซึ่งได้เดินทางไปยังตะวันตกเพื่อแสวงหาคัมภีร์พระพุทธศาสนา จึงใช้ถ้อยคำอ่อนหวานในเรื่องนี้ พูดถึงการ “ทำตามคำปฏิญาณ” และการ “ให้อาหารแก่พระสงฆ์” โดยแสร้งทำเป็นว่ามีใจเดียวกัน เขายังใช้สิ่งจูงใจทางวัตถุด้วยการกล่าวอ้างซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า "มีข้าวหอมอยู่ในขวดสีเขียวของฉัน และมีกลูเตนทอดอยู่ในขวดสีเขียวของฉัน" คำพูดของเขาฟังดูน่าดึงดูดใจมาก เพื่อพยายามล่อให้ Tang Seng เข้าไปในกับดัก เมื่อกลอุบายเหล่านี้ล้มเหลว ราชาลิงก็กลับมาจากการเก็บลูกพีชที่ภูเขาหนานซาน เขาเห็นความจริงและฟาดแท่งเหล็กไปโดนหัวของเขา เธอทิ้งศพปลอมเพื่อสร้างความประทับใจเท็จและก่อให้เกิดความสับสนทางอุดมการณ์ภายในทีม การเปลี่ยนแปลงชุดนี้และการกระทำซ้ำๆ กันของกลอุบายเดิมๆ สะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติที่โหดร้ายและเจ้าเล่ห์ของปีศาจกระดูกขาว
นางปีศาจกลับมาเป็นครั้งที่สาม แปลงเป็นชายชราทำทีมาถามไถ่ว่า เห็นภริยาและบุตรสาวของตนหรือไม่ ซึงหงอคงเห็นว่า เป็นปีศาจตนเดิม จึงเอาไม้พลองตีตายคามือ ศพปีศาจคืนร่างเดิม คือ โครงกระดูก กลุ่มพระถังซังจั๋งรู้สึกผิดที่ซึงหงอคงฆ่าคนถึงสามคน ซึงหงอคงชี้ให้ดูว่า เป็นปีศาจแปลงมา ตนเอาไม้พลองตีตายแล้วจึงคืนร่างเดิม พระถังซัมจั๋งพิจารณาแล้วก็เห็นด้วย |
| วิกิพีเดีย ซึงหงอคง เอาไม้พลองตีชายชรา ซึ่งเป็นปีศาจกระดูกขาวแปลงมา ภาพวาด สมัยคริสต์ศตวรรษที่ 16 |
แต่ตือโป๊ยก่าย (猪八戒) ศิษย์อีกตนของพระถังซัมจั๋ง กล่าวว่า ซึงหงอคงใช้คาถาเสกศพเป็นโครงกระดูกเพื่อไม่ให้ถูกพระอาจารย์ลงโทษมากกว่า พระถังซัมจั๋งโกรธ ด่าทอและตัดขาดกับซึงหงอคง ซึงหงอคงเจ็บช้ำน้ำใจจึงกลับไปยังที่อยู่เดิม คือ ฮวยก๊วยซัว (花果山; "ภูเขามาลาผล") เมื่อซึงหงอคงไปแล้ว ปีศาจอีกตน คือ ปีศาจเสื้อเหลือง (黃袍怪) ก็เข้าจับพระถังซัมจั๋ง ศิษย์ที่เหลือของพระถังซัมจั๋ง คือ ตือโป๊ยก่าย กับซัวเจ๋ง (沙僧) สู้ไม่ได้ ตือโป๊ยก่ายจึงบากหน้าไปขอโทษซึงหงอคงและตามกลับมาช่วยพระถังซัมจั๋งเป็นผลสำเร็จ
ศาลาดอกโบตั๋น
การสร้างปีศาจกระดูกขาวใน "Journey to the West" มีพื้นฐานมาจากบางสิ่งบางอย่าง หรืออย่างน้อยก็ได้รับแรงบันดาลใจมาจากบางสิ่งบางอย่าง ในละครเรื่อง “ศาลาดอกโบตั๋น” ซึ่งเขียนขึ้นในยุคประวัติศาสตร์เกือบจะเหมือนกับ “เที่ยวตะวันตก” นางเอกตู้หลินเหนียงได้รับการคืนชีพโดยหลิวเหมิงเหมย สามปีหลังจากเธอเสียชีวิต และทั้งสองก็แต่งงานกันอย่างลับๆ ในจารึกของบทละคร ถัง เซียนจู่ กล่าวเอาไว้อย่างชัดเจนว่า “มันเหมือนกับเรื่องราวของหลี่ จงเหวิน ผู้ว่าราชการเมืองอู่ตูในราชวงศ์จิ้น และเฟิง เสี่ยวเจียง ผู้ว่าราชการเมืองกว่างโจว ที่เล่าเรื่องนี้ให้ลูกๆ ของพวกเขาฟัง” และ “ส่วนการทรมานหลิว เซิง โดยผู้ว่าราชการเมืองตู้ ก็เหมือนกับการทรมานถาน เซิง โดยกษัตริย์สุยหยางในราชวงศ์ฮั่น” เรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการ "ฟื้นคืนชีพ" ของหญิงสาวที่เสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติในวัฒนธรรมจีนแบบดั้งเดิม
เรื่องราวเหล่านี้ล้วนเล่าถึงหญิงสาวที่ตายไปแล้วกลับมามีชีวิตอีกครั้ง มีระยะเวลาตั้งแต่ความตายไปจนถึงการฟื้นคืนชีพหรือการปรากฏตัวของวิญญาณในรูปแบบทางกายภาพ ส่วนที่มีการเขียนด้วยความหมายทั่วๆ ไปนั้น มักเป็นเรื่องราวของคู่รักที่พบกันในความฝัน หรือถูกนำทางโดยความฝัน หรือร่างกายที่ยังคงสมบูรณ์ เรื่องราวของ “การทรมานแห่งตันเซิง” ยิ่งมีจินตนาการมากขึ้น หญิงที่เสียชีวิตและตันเซิงใช้ชีวิตร่วมกันเป็นสามีภรรยาเป็นเวลา 2 ปี จากนั้นเธอจึงเริ่มมีเนื้อขึ้นมาเหนือเอว ในขณะที่ร่างกายส่วนล่างของเธอยังคงเป็นกระดูกแห้งอยู่ นั่นหมายความว่าผู้หญิงคนนั้นได้อยู่กับ Tan Sheng มาตั้งแต่ตอนที่เธอยังแห้งเหี่ยวสุดๆ แล้ว การแปลงร่างหญิงสาวสวยให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตจากกระดูกแห้งนี้มีความคล้ายคลึงกับการสร้างปีศาจกระดูกขาวเป็นอย่างมาก หญิงคนนี้เตือนทันเซิงว่าอย่าให้ถูกไฟเผาเป็นเวลาสามปี ซึ่งหมายความว่าหลังจากสามปี กระดูกแห้งทั้งหมดจะเติบโตเป็นร่างกายที่สมบูรณ์ ทันเซิงไม่สามารถรักษาคำสั่งได้ ซึ่งส่งผลให้หญิงสาวต้องจากไปหลังจากนั้นสองปี การจากไปครั้งนี้อาจมีความหมาย นั่นคือเพราะว่าทันเซิงได้เปิดเผยเธอให้โดนไฟล่วงหน้า กระบวนการเจริญเติบโตของเนื้อบนกระดูกแห้งจึงถูกละทิ้งไปครึ่งทาง และความงามก็กลับคืนสู่รูปร่างของกระดูกแห้งอีกครั้ง สิ่งนี้ยังคล้ายคลึงกับความจริงที่ว่าหลังจากที่อู๋คงฆ่าปีศาจกระดูกขาวแล้ว เขาก็ยังคงเป็นโครงกระดูกอยู่ ดังนั้นเรื่องราวของปีศาจกระดูกขาวในไซอิ๋วจึงถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมการฟื้นคืนชีพของชาวจีนเหล่านี้เรื่องราว การเดินทางสู่ตะวันตกของ ถัง ซานซาง ในบทกวี
การประพันธ์ "การเดินทางไปตะวันตก" มีการกล่าวถึง "เรื่องราวการเดินทางไปตะวันตกของพระสงฆ์รูปถังในรูปแบบกลอน" เป็นอย่างมาก “เรื่องเล่าการเดินทางสู่ทิศตะวันตกของพระสงฆ์รูปถังในบทกวี” (บทที่ 5: ผ่านป่าสิงโตและดินแดนแห่งต้นไม้) อธิบายไว้ดังนี้ “บนหุบเขามีกองกระดูกแห้งยาวกว่า 40 ไมล์ พระอาจารย์ถามลิงว่า “บนยอดเขามีกองกระดูกแห้งสีขาวราวกับหิมะ ลิงตอบว่า ‘นี่คือสถานที่ที่มกุฎราชกุมารหมิงให้เปลี่ยนกระดูกใหม่’ เมื่อพระอาจารย์ได้ยินดังนั้น พระองค์ก็ทรงยกพระหัตถ์ ก้มพระเศียร และเสด็จออกไป” ดังนั้นต้นแบบของปีศาจกระดูกขาวอาจจะเป็นมกุฎราชกุมารแห่งราชวงศ์หมิงก็ได้ อีกทฤษฎีหนึ่งก็คือ มีคำอธิบายไว้ใน “เรื่องเล่าขานบทกวีการเดินทางสู่ทิศตะวันตกของพระสงฆ์รูปถัง” (เรื่องที่ 6 เมื่อผ่านสันเขาสเนคใหญ่ในชางเค็ง) ว่า “ลิงตัวนั้นกล่าวว่า ‘ท่านอาจารย์ ท่านเคยรู้หรือไม่ว่ามีวิญญาณเสือขาวอยู่บนภูเขานี้? มันมักจะทำตัวเป็นปีศาจหรือผี และถึงขั้นกินคนด้วยซ้ำ’ ในเมฆหมอกมีผู้หญิงในชุดขาว... เมื่อได้ยินเช่นนี้ ผู้หญิงคนนั้นก็เปิดปากและกรีดร้องเสียงดัง ทันใดนั้น ใบหน้าของเธอก็ย่น กรงเล็บและฟันของเธอถูกเปิดเผย เธอกระดิกหางและส่ายหัว และร่างกายของเธอยาวห้าเมตร เมื่อเธอตื่นขึ้น ภูเขาทั้งลูกก็เต็มไปด้วยเสือขาว..." ดังนั้น จึงมีความเป็นไปได้เช่นกันที่หวู่เฉิงเจิ้นใช้เรื่องราวของจิตวิญญาณเสือขาวเป็นต้นแบบในการสร้างเรื่องราวของการต่อสู้สามครั้งกับปีศาจกระดูกขาว
หยู เสี่ยวหง ศาสตราจารย์ คณะวรรณกรรม มหาวิทยาลัยครูอานฮุย : ใน Journey to the West ปีศาจกระดูกขาวได้แปลงร่างเป็นหญิงสาวสวยเพื่อล่อลวงผู้คนทั้งสี่ที่เดินทางไปทางทิศตะวันตก แต่สุดท้ายก็ถูกห่วงทองคำของนักเดินทางฆ่าตายและกลายร่างเป็นกองกระดูกทันที เธอถูกเรียกว่า นางกระดูกขาว ในฐานะนวนิยายที่มีจุดมุ่งหมายทางศาสนาที่ชัดเจนมาก “การเดินทางสู่ตะวันตก” ได้ดึงความหมายของทัศนคติทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับกระดูกสีขาวมาใช้ และแทรกความหมายของ “โครงกระดูกหน้าแดง” เข้าไปในเรื่องราวอันแสนซับซ้อนของการต่อสู้กับสัตว์ประหลาด
จี้เหลียนไห่ นักวิจัยพิเศษ แห่งสถาบันสวัสดิการสาธารณะและมนุษยศาสตร์แห่งประเทศจีน : นางไป๋กู่ไม่ได้มีชาติตระกูลสูงศักดิ์หรือเจ้านายคอยหนุนหลัง และเธอไม่เคยเรียนที่สถาบันพระราชวังสวรรค์เลย เธอจะบรรลุเป้าหมายของเธอได้อย่างไร? ความหวังทั้งหมดของนางกระดูกขาวก็อยู่ที่การกินเนื้อของถังพระ การกินเนื้อพระสงฆ์ถังซัมจั๋งเท่านั้นที่จะทำให้พระนางกระดูกขาวสนองความปรารถนาที่จะเป็นอมตะและบรรลุธรรมได้ ดังนั้น ในบรรดาอสูรร้ายที่ขัดขวางไม่ให้พระถังซัมจั๋งได้ครอบครองคัมภีร์พระพุทธศาสนา นางกระดูกขาวคืออสูรที่เจ้าเล่ห์ ไร้ความปราณี และโหดร้ายที่สุด ซึ่งทำให้ผู้อ่านรู้สึกทั้งกลัวและสงสารในเวลาเดียวกัน
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น