 |
| การเดินทางสู่ตะวันตก: หัวใจแห่งความงามและปีศาจกระดูกขาว หรือที่รู้จักกันในชื่อปีศาจกระดูกขาว เป็นปีศาจหญิงสาวผู้สวยงามและมีทักษะในการแปลงร่าง เดิมเป็นเพียงกองกระดูก กลายมาเป็นวิญญาณและดำรงชีวิตอยู่โดยการดูดเลือด เขาแปลงร่างสามครั้ง แต่โกคูสามารถมองทะลุการปลอมตัวของเขาได้ทุกครั้ง |
ฆ่านางปีศาจที่โด่งดังที่สุดในหนังสือ สิบสาวจากสายวัน
西游记美女心白骨夫人又名白骨精貌美女妖善长 多变原是一堆白骨成精后靠吸血存活三次变身均被悟空识破最后将其打死为画中 最著名心女妖图解西湾十女妖古画王子黄东雷 二〇〇九年五月二日作
White Bone Demon (หรือเรียกอีกอย่างว่า Lady White Bone และ Corpse Demon) เป็นตัวละครใน นวนิยายคลาสสิก เรื่อง Journey to the West จากบทที่ 27 "ศพปีศาจล้อเลียนถังซานซางสามครั้ง และพระสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์เนรเทศราชาลิงเพราะความเกลียดชัง"เดิมทีนางเป็น ศพผู้หญิงที่กลายเป็นกระดูกบน สันเขาไป๋หู นางได้ดูดซับพลังจิตวิญญาณจากสวรรค์และโลกโดยไม่ได้ตั้งใจ ดูดซับแก่นสารของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ แปลงร่างเป็นมนุษย์ และเรียนรู้วิธีการแปลงร่างศพ
ต่อมาเธอได้ค้นพบพระสงฆ์รูปหนึ่งและปรารถนาที่จะกินเนื้อของเขาเพื่อให้เป็นอมตะ เธอมีเล่ห์เหลี่ยมและเจ้าเล่ห์ นางแปลงกายเป็นหญิงสาว หญิงชรา และชายชรา และใช้กลยุทธ์สร้างความขัดแย้งระหว่างพระสงฆ์ถังซัมจั๋งและลูกศิษย์ของท่าน หลังจากได้รับการเปลี่ยนแปลงมากมาย ในที่สุดเขาก็ถูกซุนหงอคงค้นพบและฆ่า แต่ซุนหงอคงก็ถูกไล่ออกโดยถังเส็งเพราะเหตุนี้เช่นกันในนวนิยายต้นฉบับ เธอไม่ได้ถูกเรียกว่าปีศาจกระดูกขาว และครอบครองพื้นที่ค่อนข้างน้อย แต่เธอเป็นสัตว์ประหลาดตัวแรกที่แสดงให้เห็นถึงความคิดที่ว่า "คน ๆ หนึ่งสามารถเป็นอมตะได้โดยการกินเนื้อของพระสงฆ์ถังซัมจั๋ง" ในภาพยนตร์และรายการโทรทัศน์หลายเรื่อง ปีศาจกระดูกขาวมักปรากฏในรูปของกะโหลกศีรษะสีขาว
(ที่มาของภาพรวม: การปรากฏตัวของปีศาจกระดูกขาวในซีรีส์ทีวีเรื่องJourney to the West ปี 2011 )
ปีศาจกระดูกขาว ชื่อต่างประเทศ นามแฝง นางแห่งกระดูก ปีศาจ ศพ นักแสดงYang Chunxia (ละครโทรทัศน์ปี 1986) Gong Li (ภาพยนตร์ปี 2016) นักแสดงHan Xue (ละครโทรทัศน์ปี 2010) Karen Mok , Natalie Tong , Jiao Na, Ady An , Kristy Yang การพากย์เสียง หงหรง เจียง หยูหลิง หวัง ซีซวน เพศ หญิง ลักษณะที่ปรากฏ การเดินทางสู่ดินแดนตะวันตก
ผู้หญิงคนนี้เกิดมา: เธอได้กลายมาเป็นหญิงสาวที่สวยงาม มีใบหน้าที่บอบบาง ฟันขาว และริมฝีปากสีแดง ในมือซ้ายถือหม้อทรายสีเขียว และในมือขวาถือขวดพอร์ซเลนสีเขียว ผิวที่เย็นเยือกซ่อนกระดูกที่บอบบาง และปกเสื้อเผยให้เห็นหน้าอกอันอ่อนนุ่ม คิ้วของเธอเขียวราวกับต้นหลิว และดวงตาสีอัลมอนด์ของเธอเปล่งประกายด้วยดวงดาวสีเงิน
เยว่หยาง มีรูปร่างหน้าตาที่สวยงามและมีบุคลิกที่บริสุทธิ์โดยธรรมชาติ ร่างกายของมันเปรียบเสมือนนกนางแอ่นที่ซ่อนตัวอยู่ในพุ่มต้นหลิว และเสียงของมันเปรียบเสมือนนกขมิ้นที่ร้องเพลงอยู่ในป่า ดอกแอปเปิลป่าที่บานครึ่งเดียวบดบังแสงแดดในยามเช้า และดอกโบตั๋นที่เพิ่งบานช่วยสร้างบรรยากาศของฤดูใบไม้ผลิ
การเป็นหญิงชรา: การเดินทางสู่ทิศตะวันตก: ปีศาจกระดูกขาวกลายร่างเป็นหญิงชราและถูกอู๋คงทุบตีจนตาย ถังเซิงท่องคำสาปแช่งทันที แกล้งเป็นหญิงชราที่มีขมับขาวราวกับน้ำแข็งและหิมะ เดินช้าๆ และด้วยความขี้อาย เขามีรูปร่างผอมบาง ใบหน้าเหมือนใบไม้แห้ง โหนกแก้มยกขึ้น ริมฝีปากตอบวัยชราต่างจากวัยหนุ่มสาว ใบหน้าเต็มไปด้วยริ้วรอย กลายเป็นชายชรา
มันเป็นจริง: ผมสีขาวของเขาเหมือนกับเผิงจู และเคราสีเทาของเขาเหมือนกับเคราของเทพเจ้าแห่งความอายุยืนยาว ระฆังหยกดังอยู่ในหูของฉัน และมีดวงดาวสีทองวาบในดวงตาของฉัน เขาพิงไม้ค้ำยันรูปหัวมังกรและสวมเสื้อคลุมกระเรียนเบา ถือลูกประคำไว้ในมือและท่องบท "นโม"
ปีศาจกระดูกขาวเป็นปีศาจที่โหดร้ายและร้ายกาจ มีเล่ห์เหลี่ยมและคาดเดาไม่ได้ เธอมีความสามารถในการหลอกลวงผู้อื่นด้วยรูปลักษณ์ที่สวยงามและถ้อยคำที่อ่อนหวานของเธอ ธรรมชาติของอสูรกระดูกขาวคือการกินคน กลยุทธ์ของเธอคือซ่อนธรรมชาติอันน่ากลัวของตนและปลอมตัวเป็นคนใจดี เธอเชี่ยวชาญในเรื่อง “ความสามารถในการเปลี่ยนแปลง” และเป้าหมายของเธอคือการบรรลุความเป็นอมตะโดยการกินเนื้อของพระสงฆ์ถัง เพื่อจุดประสงค์นี้ เธอจึงใช้ชุดวิธีการต่างๆ เลือกช่วงเวลาก่อน นางไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในตอนเช้าหรือตอนเย็น แต่เมื่อซุนหงอคงไปเก็บลูกพีชที่หนานซานและพระถังซัมจั๋งหิวมาก นางจึง "เปลี่ยนไป" ในความคิดของเธอนี่คือโอกาสอันหายาก เขาจึงแปลงร่างเป็น “สาวงามผู้งามสง่า” แล้วเดินเข้าไปหาเธออย่างช้าๆ เพื่อให้บรรลุถึงขั้น “เข้าใกล้” ขั้นแรก นางรู้ว่าพระสงฆ์รูปหนึ่งเป็นพุทธศาสนิกชนที่เลื่อมใสศรัทธาซึ่งได้เดินทางไปยังตะวันตกเพื่อแสวงหาคัมภีร์พระพุทธศาสนา จึงใช้ถ้อยคำอ่อนหวานในเรื่องนี้ พูดถึงการ “ทำตามคำปฏิญาณ” และการ “ให้อาหารแก่พระสงฆ์” โดยแสร้งทำเป็นว่ามีใจเดียวกัน เขายังใช้สิ่งจูงใจทางวัตถุด้วยการกล่าวอ้างซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า "มีข้าวหอมอยู่ในขวดสีเขียวของฉัน และมีกลูเตนทอดอยู่ในขวดสีเขียวของฉัน" คำพูดของเขาฟังดูน่าดึงดูดใจมาก เพื่อพยายามล่อให้ Tang Seng เข้าไปในกับดัก เมื่อกลอุบายเหล่านี้ล้มเหลว ราชาลิงก็กลับมาจากการเก็บลูกพีชที่ภูเขาหนานซาน เขาเห็นความจริงและฟาดแท่งเหล็กไปโดนหัวของเขา เธอทิ้งศพปลอมเพื่อสร้างความประทับใจเท็จและก่อให้เกิดความสับสนทางอุดมการณ์ภายในทีม การเปลี่ยนแปลงชุดนี้และการกระทำซ้ำๆ กันของกลอุบายเดิมๆ สะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติที่โหดร้ายและเจ้าเล่ห์ของปีศาจกระดูกขาว
นางปีศาจกลับมาเป็นครั้งที่สาม แปลงเป็นชายชราทำทีมาถามไถ่ว่า เห็นภริยาและบุตรสาวของตนหรือไม่ ซึงหงอคงเห็นว่า เป็นปีศาจตนเดิม จึงเอาไม้พลองตีตายคามือ ศพปีศาจคืนร่างเดิม คือ โครงกระดูก กลุ่มพระถังซังจั๋งรู้สึกผิดที่ซึงหงอคงฆ่าคนถึงสามคน ซึงหงอคงชี้ให้ดูว่า เป็นปีศาจแปลงมา ตนเอาไม้พลองตีตายแล้วจึงคืนร่างเดิม พระถังซัมจั๋งพิจารณาแล้วก็เห็นด้วย
 |
| วิกิพีเดีย ซึงหงอคง เอาไม้พลองตี ชายชราซึ่งเป็นปีศาจกระดูกขาว แปลงมา ภาพวาด สมัยคริสต์ศตวรรษที่ 16 |
แต่ตือโป๊ยก่าย (猪八戒) ศิษย์อีกตนของพระถังซัมจั๋ง กล่าวว่า ซึงหงอคงใช้คาถาเสกศพเป็นโครงกระดูกเพื่อไม่ให้ถูกพระอาจารย์ลงโทษมากกว่า พระถังซัมจั๋งโกรธ ด่าทอและตัดขาดกับซึงหงอคง ซึงหงอคงเจ็บช้ำน้ำใจจึงกลับไปยังที่อยู่เดิม คือ ฮวยก๊วยซัว (花果山; "ภูเขามาลาผล") เมื่อซึงหงอคงไปแล้ว ปีศาจอีกตน คือ ปีศาจเสื้อเหลือง (黃袍怪) ก็เข้าจับพระถังซัมจั๋ง ศิษย์ที่เหลือของพระถังซัมจั๋ง คือ ตือโป๊ยก่าย กับซัวเจ๋ง (沙僧) สู้ไม่ได้ ตือโป๊ยก่ายจึงบากหน้าไปขอโทษซึงหงอคงและตามกลับมาช่วยพระถังซัมจั๋งเป็นผลสำเร็จ
ศาลาดอกโบตั๋น
การสร้างปีศาจกระดูกขาวใน "Journey to the West" มีพื้นฐานมาจากบางสิ่งบางอย่าง หรืออย่างน้อยก็ได้รับแรงบันดาลใจมาจากบางสิ่งบางอย่าง ในละครเรื่อง “ศาลาดอกโบตั๋น” ซึ่งเขียนขึ้นในยุคประวัติศาสตร์เกือบจะเหมือนกับ “เที่ยวตะวันตก” นางเอกตู้หลินเหนียงได้รับการคืนชีพโดยหลิวเหมิงเหมย สามปีหลังจากเธอเสียชีวิต และทั้งสองก็แต่งงานกันอย่างลับๆ ในจารึกของบทละคร ถัง เซียนจู่ กล่าวเอาไว้อย่างชัดเจนว่า “มันเหมือนกับเรื่องราวของหลี่ จงเหวิน ผู้ว่าราชการเมืองอู่ตูในราชวงศ์จิ้น และเฟิง เสี่ยวเจียง ผู้ว่าราชการเมืองกว่างโจว ที่เล่าเรื่องนี้ให้ลูกๆ ของพวกเขาฟัง” และ “ส่วนการทรมานหลิว เซิง โดยผู้ว่าราชการเมืองตู้ ก็เหมือนกับการทรมานถาน เซิง โดยกษัตริย์สุยหยางในราชวงศ์ฮั่น” เรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการ "ฟื้นคืนชีพ" ของหญิงสาวที่เสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติในวัฒนธรรมจีนแบบดั้งเดิม
เรื่องราวเหล่านี้ล้วนเล่าถึงหญิงสาวที่ตายไปแล้วกลับมามีชีวิตอีกครั้ง มีระยะเวลาตั้งแต่ความตายไปจนถึงการฟื้นคืนชีพหรือการปรากฏตัวของวิญญาณในรูปแบบทางกายภาพ ส่วนที่มีการเขียนด้วยความหมายทั่วๆ ไปนั้น มักเป็นเรื่องราวของคู่รักที่พบกันในความฝัน หรือถูกนำทางโดยความฝัน หรือร่างกายที่ยังคงสมบูรณ์ เรื่องราวของ “การทรมานแห่งตันเซิง” ยิ่งมีจินตนาการมากขึ้น หญิงที่เสียชีวิตและตันเซิงใช้ชีวิตร่วมกันเป็นสามีภรรยาเป็นเวลา 2 ปี จากนั้นเธอจึงเริ่มมีเนื้อขึ้นมาเหนือเอว ในขณะที่ร่างกายส่วนล่างของเธอยังคงเป็นกระดูกแห้งอยู่ นั่นหมายความว่าผู้หญิงคนนั้นได้อยู่กับ Tan Sheng มาตั้งแต่ตอนที่เธอยังแห้งเหี่ยวสุดๆ แล้ว การแปลงร่างหญิงสาวสวยให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตจากกระดูกแห้งนี้มีความคล้ายคลึงกับการสร้างปีศาจกระดูกขาวเป็นอย่างมาก หญิงคนนี้เตือนทันเซิงว่าอย่าให้ถูกไฟเผาเป็นเวลาสามปี ซึ่งหมายความว่าหลังจากสามปี กระดูกแห้งทั้งหมดจะเติบโตเป็นร่างกายที่สมบูรณ์ ทันเซิงไม่สามารถรักษาคำสั่งได้ ซึ่งส่งผลให้หญิงสาวต้องจากไปหลังจากนั้นสองปี การจากไปครั้งนี้อาจมีความหมาย นั่นคือเพราะว่าทันเซิงได้เปิดเผยเธอให้โดนไฟล่วงหน้า กระบวนการเจริญเติบโตของเนื้อบนกระดูกแห้งจึงถูกละทิ้งไปครึ่งทาง และความงามก็กลับคืนสู่รูปร่างของกระดูกแห้งอีกครั้ง สิ่งนี้ยังคล้ายคลึงกับความจริงที่ว่าหลังจากที่อู๋คงฆ่าปีศาจกระดูกขาวแล้ว เขาก็ยังคงเป็นโครงกระดูกอยู่ ดังนั้นเรื่องราวของปีศาจกระดูกขาวในไซอิ๋วจึงถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมการฟื้นคืนชีพของชาวจีนเหล่านี้เรื่องราว การเดินทางสู่ตะวันตกของ ถัง ซานซาง ในบทกวี
การประพันธ์ "การเดินทางไปตะวันตก" มีการกล่าวถึง "เรื่องราวการเดินทางไปตะวันตกของพระสงฆ์รูปถังในรูปแบบกลอน" เป็นอย่างมาก “เรื่องเล่าการเดินทางสู่ทิศตะวันตกของพระสงฆ์รูปถังในบทกวี” (บทที่ 5: ผ่านป่าสิงโตและดินแดนแห่งต้นไม้) อธิบายไว้ดังนี้ “บนหุบเขามีกองกระดูกแห้งยาวกว่า 40 ไมล์ พระอาจารย์ถามลิงว่า “บนยอดเขามีกองกระดูกแห้งสีขาวราวกับหิมะ ลิงตอบว่า ‘นี่คือสถานที่ที่มกุฎราชกุมารหมิงให้เปลี่ยนกระดูกใหม่’ เมื่อพระอาจารย์ได้ยินดังนั้น พระองค์ก็ทรงยกพระหัตถ์ ก้มพระเศียร และเสด็จออกไป” ดังนั้นต้นแบบของปีศาจกระดูกขาวอาจจะเป็นมกุฎราชกุมารแห่งราชวงศ์หมิงก็ได้ อีกทฤษฎีหนึ่งก็คือ มีคำอธิบายไว้ใน “เรื่องเล่าขานบทกวีการเดินทางสู่ทิศตะวันตกของพระสงฆ์รูปถัง” (เรื่องที่ 6 เมื่อผ่านสันเขาสเนคใหญ่ในชางเค็ง) ว่า “ลิงตัวนั้นกล่าวว่า ‘ท่านอาจารย์ ท่านเคยรู้หรือไม่ว่ามีวิญญาณเสือขาวอยู่บนภูเขานี้? มันมักจะทำตัวเป็นปีศาจหรือผี และถึงขั้นกินคนด้วยซ้ำ’ ในเมฆหมอกมีผู้หญิงในชุดขาว... เมื่อได้ยินเช่นนี้ ผู้หญิงคนนั้นก็เปิดปากและกรีดร้องเสียงดัง ทันใดนั้น ใบหน้าของเธอก็ย่น กรงเล็บและฟันของเธอถูกเปิดเผย เธอกระดิกหางและส่ายหัว และร่างกายของเธอยาวห้าเมตร เมื่อเธอตื่นขึ้น ภูเขาทั้งลูกก็เต็มไปด้วยเสือขาว..." ดังนั้น จึงมีความเป็นไปได้เช่นกันที่หวู่เฉิงเจิ้นใช้เรื่องราวของจิตวิญญาณเสือขาวเป็นต้นแบบในการสร้างเรื่องราวของการต่อสู้สามครั้งกับปีศาจกระดูกขาว
หยู เสี่ยวหง ศาสตราจารย์ คณะวรรณกรรม มหาวิทยาลัยครูอานฮุย : ใน Journey to the West ปีศาจกระดูกขาวได้แปลงร่างเป็นหญิงสาวสวยเพื่อล่อลวงผู้คนทั้งสี่ที่เดินทางไปทางทิศตะวันตก แต่สุดท้ายก็ถูกห่วงทองคำของนักเดินทางฆ่าตายและกลายร่างเป็นกองกระดูกทันที เธอถูกเรียกว่า นางกระดูกขาว ในฐานะนวนิยายที่มีจุดมุ่งหมายทางศาสนาที่ชัดเจนมาก “การเดินทางสู่ตะวันตก” ได้ดึงความหมายของทัศนคติทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับกระดูกสีขาวมาใช้ และแทรกความหมายของ “โครงกระดูกหน้าแดง” เข้าไปในเรื่องราวอันแสนซับซ้อนของการต่อสู้กับสัตว์ประหลาด
จี้เหลียนไห่ นักวิจัยพิเศษ แห่งสถาบันสวัสดิการสาธารณะและมนุษยศาสตร์แห่งประเทศจีน : นางไป๋กู่ไม่ได้มีชาติตระกูลสูงศักดิ์หรือเจ้านายคอยหนุนหลัง และเธอไม่เคยเรียนที่สถาบันพระราชวังสวรรค์เลย เธอจะบรรลุเป้าหมายของเธอได้อย่างไร? ความหวังทั้งหมดของนางกระดูกขาวก็อยู่ที่การกินเนื้อของถังพระ การกินเนื้อพระสงฆ์ถังซัมจั๋งเท่านั้นที่จะทำให้พระนางกระดูกขาวสนองความปรารถนาที่จะเป็นอมตะและบรรลุธรรมได้ ดังนั้น ในบรรดาอสูรร้ายที่ขัดขวางไม่ให้พระถังซัมจั๋งได้ครอบครองคัมภีร์พระพุทธศาสนา นางกระดูกขาวคืออสูรที่เจ้าเล่ห์ ไร้ความปราณี และโหดร้ายที่สุด ซึ่งทำให้ผู้อ่านรู้สึกทั้งกลัวและสงสารในเวลาเดียวกัน
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น